מהו יעוץ ביוגרפי?

האדם המודרני הוא אדם פצוע, ודרכו לריפוי עוברת בהכרך בהתמודדות עם כאבו. חיינו הפנימיים מנוהלים על-ידי דמונים, ותפקידו של היעוץ הביוגרפי הוא להסיר את המסך ולעזור למטופל להתמודד עימם בתודעה.

עבודת ביוגרפיה ויעוץ ביוגרפי

עבודת הביוגרפיה במובנה המצומצם, מטרתה לאפשר אוביקטיביזציה של הביוגרפיה. הביוגרפיה, כאשר היא נחה במחשכים הלא מודעים, צוברת כוח כפייתי אשר מתווה את מהלך חייו של האדם ללא התערבותו הפעילה.

ה"פצע" והקהילה החדשה

"בצדק ניתן לומר כי כדי לרכוש לעצמו חרות על האדם לעבור דרך ה"פציעה" של אמפורטאס, להכיר את אמפורטאס בתוכו, כדי שיוכל גם להכיר את פרסיבל." (ר. שטיינר)1

אמצע החיים: נקודת המפנה הגדולה

תוכנית התמחות במחקר יישומי בחינוך מכללת דויד ילין

השיחה בקבוצה

כאשר בני אדם נפגשים בחפשם את הרוח מתוך דבקות במטרה הם ימצאו את דרכם זה לזה, את השביל מנפש לנפש.

עבודת צוות

​בכל מקום בו נדרשת עבודה משותפת של בני - אדם ניתן לחוות את הכמיהה לשיתוף פעולה יוצר ועמוק ומולה את התסכול אל מול היכולת לממש שיתוף פעולה כזה.

שאלונים לבחינה עצמית של הביוגרפיה

שאלונים לבחינה עצמית של הביוגרפיה

שבע ברכות

שבע ברכות –נוסח אלטרנטיבי

דרכים ביצירת האני

"אחור וקדם צרתני ותשת עלי כפכה" [1] – דרכים ביצירת האני.

שלוש דרכים להתמודדות עם הפצע

​השימוש במילים פצע וריפוי בהקשר הנפשי יכול לעורר את השאלה האם אין זו הסתמכות על המודל הרפואי בלי לבדוק האם יש לכך הצדקה במישור הנפשי. האם אפשר לדבר על ריפוי נפשי? האם קיים פצע נפשי?

אורות הנפש -תיקון המידות במשנת הרב קוק

​הכל תלוי במזל. ישנם הוגי דעות מופלאים שאינם ידועים אלא לקומץ יודעי ח"ן, ורעיונותיהם המבריקים מתגוללים הרחק מעינו של הציבור הרחב. לא כך הוא גורלה של משנת הרב קוק.

​"האדם אינו חופשי כל עוד אינו מסוגל להשלים את המהלך של הסגה-לאחור של הפעילות האורגנית".

ייחודה של האנתרופוסופיה

מעטים יוכלו להשאר שווי נפש מול הגיליון האחרון של אדם – עולם, אשר פתח שאלות קיומיות הנוגעות לכולנו. מאמר זה יעשה נסיון להציג נקודת ראות מסוימת אשר יכולה אולי להאיר את הפולמוס מזווית אחרת.

מלחמתו של מיכאל בדרקון

​עם בוא הסתיו מתחילה התנועה של האדם פנימה לתוך עצמו. הוא עובר מהוית הקיץ להויה מהורהרת יותר וזה זמן טוב להתבוננות על תפקידה של החשיבה. 

תהליך האינדיבידואציה בפסיכותרפיה אנתרופוסופית

האנתרופוסופיה פותחה ברבע הראשון של המאה העשרים ע"י הפילוסוף והמחנך האוסטרי ד"ר רודולף שטיינר. שטיינר טען שכפי שניתן לחקור את העולם החומרי, כך ניתן, ע"י העצמה של כוחות החשיבה והריכוז של האדם לחקור גם עולמות על חושיים.

הגיל השלישי

בדרך כלל מתכוונים במונח הגיל השלישי לפרק שאחרי תום תקופת העבודה של האדם, גיל הזיקנה, המחלה והתלות הגוברת. במאמר זה נתייחס לגיל השלישי כאחת מארבעת התקופות בחייו של האדם.

עבודת הקרמה החדשה

אפשר לשמוע היום קולות אשר מדברים על נקודת הסינגולריות המתקרבת, אשר בה מסתיימת ההיסטוריה של האדם ומתחילה ההיסטוריה של מעין אדם-אל אשר מתוך קשר בלתי ניתן להפרדה עם המחשב מגיע לחיי אלמוות, בריאות נצחית ואושר תמידי.

דרכים ותהליכים ביצירה עצמית

דרכים ותהליכים ביצירה עצמית – הפרסונלי שבטרנספרסונלי

דרמת הנפש במחזות המסתורין של שטיינר

שטיינר כתב ארבעה מחזות מסתורין – מסתורין פירושו שהם מציגים לא רק את ההתרחשות הגלויה של חיי הגיבורים על הבמה, אלא גם התרחשות נסתרת הכוללת פעולה של ישויות על חושיות, דמויות של מתים וכוחות נגד – על הבמה.

החיפוש אחר החופש - ייעוץ ביוגרפי ומחלת הסרטן

אם התא הסרטני חופשי לעשות ככול העולה על דעתו, מה יש בידי האדם לעשות? ככול שהמחלה כולאת את האדם החולה בתוכה, מה נותר לו לעשות? האם הוא יכול להיות חופשי? ואני כמטפלת שואלת, האם אוכל לטעת באדם את היכולת להאמין ולנסות ולהיות חופשי למרות המחלה? כיצד אעזור לאדם כשהוא חולה לחבור אל כוחות האני שלו ואל מרחב של חופש כאשר החופש הולך ומצטמצם ככול שהמחלה מתקדמת? או בלשון אחר, כיצד אסייע לאדם במחלתו לפגוש את עצמו, את האינדיבידואל שהוא לקראת אפשרות של חופש גובר והולך?